执笔，无从下手，恰似谈论本书主题一样，乍看有条有理、有迹可循，开头之后却又让人难以顺畅的谈下去；良久以后，释然，仅以90后的身份，抒发一段自我年龄段的看法，供读者笑评。

  宏观意义上的夫妻（婚姻），是物种繁衍生息的途径，但是作为一种高级智慧生物来说，“情绪、认知”赋予了每个人对婚姻有千万种不可预料的可变性。异性的互相吸引到结合、再到结晶的生成和孕育，这是一个神圣却又平凡的过程。男女双方的各种行为，都会直接或间接的影响到未来的发展的新趋势。从古时候的三妻四妾到现如今的一夫一妻，从之前的从一而终到现在的男女平等、自由恋爱，婚姻一直是受时代和思想发展强烈影响的社会体现。

  夫妻是婚姻的产物，婚姻来自与相知相遇、相爱相恋、相守相生。新世纪的开放状态，引入西方高新技术及科技产物的同时，也引入了西方的开放思想，社会节奏加快，西方思想的爆炸式输入、民间传统文化的丢失和继承上的失格，直接引发现阶段大多数年轻人对于婚姻的态度极端转变。不婚、恐婚、闪婚、闪离、丁克……这些层出不穷的新词，让人很难想象都是新时代年轻人对婚姻的看法，“60的金婚、70的银婚、80的铁婚、90的塑料婚、00的不婚”这种搞笑段子形容的婚姻正是现阶段社会上各个年龄段对婚姻看法的诙谐表现。

  婚后的小两口的生活，我们正真看到很多的是从孩子变成大人一种思想形态的转换，是从两个人的结合，牵扯了未来三个家庭的互相羁绊。我很赞同一句话，夫妻的最终形态就是异性之间灵欲结合。但这个怪异的时代，不管是大家相互聊天也好还是文章描绘也罢，舆论引导最多的就是夫妻更多的是搭伙过日子，仿佛一夜之间，大家都接受了这种变革，好似从始至终都是这样。

  但，从来如此，便是对吗？民间传统文化继承环节的缺失，致使现在的人丧失道德伦理底线、丢弃感恩怜悯之心，对小两口的生活及结合的不尊重，对婚后状态的无所谓，对窗外世界的臆想，对诱惑的抗拒变成了顺从甚至是憧憬。所有的传统里面摒弃的东西现在都变成了常态，所以我自己觉得要讨论小两口的生活更多的是追朔传统，回归良性，找到更适合中华民族的文化理念，引导人们回归正途。

  这个作为一个只有七年婚龄的小辈来说，我本无资格和经验之谈，但是既然受邀写序，多少还是要谈一点自己的看法。仅以我个人而言，我的婚后生活在婆媳这一块可总结为：两个不同时代女人的一场包容、争夺、妒忌、生恨的年代史诗情感大剧。

  不同年龄接受的教育及社会影响直接引发了文化对冲，父母会经常插手夫妻间的正常抉择，饮食分歧、生活状态分歧、育儿上的理念分歧等等普遍的问题，会被婆媳这个词眼无限放大进而导致冲突频发，丈夫作为平衡杆很难做到一碗水端平，只能不停地以“媳妇岁数小，不懂事”，“父母年龄大了，也是为我们好”这样的字眼搪塞，“难（男）人”此刻的形象异常高大又格外的心酸。很多人只能在这类问题上选择脱离，与双方父母分开，减少见面的机会以换取减少，——这也是最不是办法的办法。面对两个对自己都是重要的女人，自然是希望她们相亲相爱，如果真能如电影所讲，我愿在这份爱上加个期限“一万年”！夫妻要做的，就是在各种不平衡之间寻求平衡，在各种不妥协之间达到妥协，让自己忙起来，生活充实起来，避免“人闲是非多”的状态。

  此书选了夫妻及婆媳这个社会话题，深度解析了当下婚姻中产生问题的原因，引导读者找到根源，结合实际找到解决自己问题的方法，难能可贵，希望此序不影响各位读者的读书体验。最后矫情一句：“咱们不可以拷问历史，只能独善其身” 。